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有道是无错不成书，不管是古代还是现代，只要是整理文字编纂成书的，哪怕是经典，也难免出现一些差错，这是人之常情。不过，我们对待这些经典，都是宽容的：把古代的一些文字差错定性为通假字；给现代的出版物圈出了一个差错率来。这是前话，今天要说的事就和书中的文字差错有关，而且还是我们经常接触到的教材。教材中的差错，因为资讯发达的缘故，很多人已经见怪不怪了，不过即使如此，教材中还是有一些“漏网之鱼”，堂而皇之地摆在那里“误人子弟”。真正开始解读这些错误之前，我先问大家几个问题，这几个问题看似都是无脑的常识，倒也不是无的放矢，这些知识都和咱们的教材有关，也和大象有关。问题一：大象都是站着睡觉的吗？问题二：古代中国的中原地区有大象吗？问题三：大象会跑吗？大象怎么睡觉部编版语文二年级下册有篇课文，名叫《大象的耳朵》，这篇课文是新选入教材的，很多人之前都没学过。说的是其他小动物都说大象的耳朵应该像他们那样是竖着的，而不应该耷拉着，说得多了，大象也觉得自己错了，试着把自己的耳朵竖起来，谁知道这反而给自己带来了很多不便的。当然，今天说的主题和大象的耳朵无关，我留意到课文中有这样一句话，“每天，大象站着睡觉的时候……”本着一贯的质疑精神，我一下子就发现了其中的问题，和我们熟知的常识不同，不是所有的大象都是站着睡觉的。比如非洲象喜欢靠着墙、树，站着睡觉；亚洲象呢，要躺着睡觉，亚洲象睡觉的时候，会尝试着慢慢地侧卧下来，再把腿伸出去，很快就进入了梦乡。当然，亚洲象也有可能站着睡觉，那就是它生病的时候。那么问题就来了，这篇课文的作者是中国人，他心目中的这头大象是亚洲象还是非洲象呢？如果是亚洲象，那就不合理，既然大象都生病了，就没有必要揪着耳朵是不是耷拉这个问题不放，而是应该先治病了。如果是非洲象，就有点尴尬了，明明我们自己这边就有，为什么舍近求远去用非洲象当主角呢？这就跟我们的教材选择课文一样，之前的很多地方版本，选了不少国外的鸡汤文进来，倒是我们自己的经典文章，弃之不用了。再说一个技术性的问题，这段话如果要更改，也容易，直接改成“大象睡觉的时候”，就合理了吗？因为大象怎么睡觉，和本文想要表达的主题没有太大的关系。质疑神童第二个问题，和一位神童有关，现代社会，已经过了对神童顶礼膜拜的阶段，取而代之的是一片质疑声，——这也跟现代社会许多神童都是“人造”的有关。质疑的多了，人们就开始把目光转移到了古代的神童身上，就比如说我们熟知的《曹冲称象》。按照现代人的理解，曹冲能想到这样的方法简直不可思议，除非是他吸取了劳动人民的智慧，加工出来了这样一个故事。但这个故事不好质疑，除非找出实证来。唯一的突破口就是古代中国有没有大象。在近代一些学者的考证中，三国之前中国的史书上从来没有记载过大象这种动物，直到建安十五年（年），孙权派人去交州（今越南）才发现的大象。而曹冲在建安十三年（年）就已经因病去世了，于是以陈寅恪为代表的学者认为“曹冲称象”可能在历史上并不存在，它只是人为杜撰的。#中学称猪实验模拟曹冲称象#不过，这只是推测，如果想要进一步论证，就得找出故事的原型来。陈寅恪先生认为这件事是北魏时所翻译的《杂宝藏经》中的故事，被后人附会到了曹冲身上。《杂宝藏经》有这一的一段记载：“天神又问：‘此大白象有几斤？’而群臣共议，无能知者。亦募国内，复不能知。大臣问父，父言：‘置象船上，著大池中，画水齐船，深浅几许，即以此船量石著中，水没齐画，则知斤两。’即以此智以答天神。”季羡林先生也认为曹冲称象的故事源自《杂宝藏经》，并认为“它也许在后汉时代就从口头上流传到中国来了”。当然，有些学者对此并不认同。他们认为这些论据并不足以证明“曹冲称象”就是后人杜撰的。有历史地理学者曾经总结过大量在正史中出现野象的记载，发现南北朝时，在今天的安徽、湖南、江苏等地，甚至北宋时的湖北等地都出现过野象出没的记载。吴金华指出《艺文类聚》卷九十五引《江表传》记载了曹冲称象的故事。在其记载中有“邓王冲尚幼”，与本传“生五六岁”契合，可知此事发生于建安五年至建安六年之间，当时孙权刚开始统治东吴，献象求好是合情合理的。再说了进贡的大象为什么非得是来自越南的呢？就不能再更早之前来自别处？此外也有学者对陈寅恪等人认为长江南北没有大象的说法提出质疑，他们认为古代的气候条件跟现在有很大的不同，至少在三国前长江以北是适合野象生存的。即使在三国时期，气候温暖湿润的东吴也是有极大的可能有野象存在。而之前提到的《杂宝藏经》是北魏时期才被翻译成汉文的，比《三国志》的记载晚了几十年的时间，所以“曹冲称象”不存在抄袭的虚假性。如此一来这件事又成了悬案，还得继续“争议”下去了。插句题外话，人们其实不仅仅质疑过曹冲，还质疑过曹植的《七步诗》。曹植的七步诗根本就是杜撰的，即使有也应该是这篇写斗牛的大象其实不会跑大象会不会跑，好像没什么争议，大象虽然笨重，不能像千里马那般四蹄生风，但跑起来应该还是没有什么问题的，不然遇到紧急情况怎么办呢？我们以前学过的课文《黄河象》也有关于大象奔跑的文字描述。但大象的跑，真的和我们想象中的不太一样。英国皇家兽医学院教授赫金森曾说，快速运动中的大象看起来是在走，确切地说是前两足在走，后两足在跑。比利时鲁汶大学的海格朗认为，解决这个问题的唯一方法是测量大象蹬地的力量和重心的移动。他的小组把巨型测力计、摄影机、计算机从比利时运到泰国大象保护中心，建造了一个巨大的测力平台让大象在上面跑。 　　在驯象师的激励下，34头大象在这个大秤上运动，奔跑速度从1千米/小时到18千米/小时。通过测量，他们发现象在走动时重心变化很小。它们的移动非常经济，每千克体重消耗的能量仅相当于人类的1/3，老鼠的1/30。这是因为大象在快行的时候平均有两只脚着地，在慢行的时候平均有三只脚着地。这样提高了稳定性，降低了消耗。大象快行的时候没有四足离地的过程，所以它们是不会“跑”的。即使大象有会飞的梦想，但现实中它的后腿肯定不允许，如果真的“跑起来”，恐怕当时就拌了象腿，把自己摔成重伤了吧。今天的分享就到这里，在你的印象中，课文中还有哪些描述是不合理的呢？欢迎留言来讨论一番。图片来源于网络，侵删。

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