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没有买卖，就没有伤害！珠宝界有不可触碰的“一红二黑三白”之说，“红”是鹤红，“黑”是犀角，“白”是象牙。因为这些珍宝都是珍稀动物的某一分，对于热爱珠宝的人而言，生命的意义太过于沉重。人类的美，也不应该以它们的牺牲来成全。一红·鹤顶红此鹤顶红非彼鹤顶红，可不是娘娘们尔虞我诈的阴谋，当然它同样是古代宫廷的喜好。鹤顶红也不是丹顶鹤的脑袋壳子，而是指生活在马来半岛、婆罗州和苏门答腊等地低海拔森林里的雄性盔犀鸟的头胄。因为盔犀鸟头胄是难得一见的实心构造，加之独有的明黄和朱砂色彩，故匠人们对其有着偏执的喜好。据考古学研究表明，鹤顶红这种珍玩，国内从古至今都是没有加工产地的。最早被记载是从元代开始，大概是和元太祖铁木真的领土扩张活动有关。但广为人知，还是要从郑和下西洋开始。《瀛涯胜览》中有记载“鹤顶鸟大于鸭，毛黑胫长，脑骨厚寸余，内黄外红，俱鲜丽可爱。”那时鹤顶红被作为贡品上献，多以鼻烟、皮带扣、动植物或山水人物造型为多，是只有宫廷贵人赏玩的珍宝。鹤顶红艺术品坚实细密、色泽柔润，以媲美羊脂玉的细腻闻名。二黑·犀角明代曹昭《格古要论》（中国最早的文物鉴定书籍）记载：“犀角出南番、西番，云南亦有。”犀角即犀牛角，为犀科动物，如白犀牛、黑犀牛、印度犀牛、爪哇犀牛、苏门答腊犀牛等的角。一般犀牛角是破皮而出，且质地坚硬，也作为犀牛的防身利器。犀角雕双螭柄仿古兽面纹杯清中期犀角镂雕螭纹荷叶式杯犀角有着如指甲盖般的直线天然纹理，以褐色为主，难得可见有黑红相间者，并且存在沙粒大小的气孔，状如蜂窝。以上是犀角比较显著和易于辨认的特征。犀角本就难得，加上它对于心血管疾病等有着良好的疗效（目前已被禁止入药），所以犀角器皿更显得更加难得。犀角器皿制品，从国内考古发掘至今从未见有出土品。今天能见到的犀角器皿，多为明清年代留世的作品。明末清初雕松阴高士杯犀角雕梅枝仿古纹四足匜式杯作为珍宝的犀角不仅难得，更是难以保存。不喜干燥，需温润，却又不能附油，最好的就是日常盘玩；喜湿好温，却又不能以热水覆之，影响其多年药用价值。所以，对于犀角，如果不是真爱，就不要轻易入手了！三白·象牙三毛曾在《血象牙》里这么写到“这副血色象牙手镯......它在我的饰物中占着极珍爱的一环，有一阵为了怕小偷来偷它，睡觉时都给戴在手上不肯脱下来。”你看，就连出尘的女作家都不能落入俗套的爱上象牙。其实象牙，就是雄性的亚洲象、非洲象、猛犸象的獠牙，也就是牙本质，成分更接近于骨质。但就是这略显粗犷的“牙齿”被称为“收藏界的白色金子”。《本草纲目》里就有记载，说是象牙能够起到安神宁心的作用，更是对女性有着美容养颜的功效，当然如果你舍得将象牙磨成粉的话。从中国人喜欢研究的风水学来讲，象是阳盛之物，适合放置在家中阴暗的角落里，是极好的辟邪之物。更有一说是指，象牙在佛教里有着举足轻重的地位，因此适合放置在大堂正中央的位置，用于固守家宅、纳气聚财。文中所提到的鹤顶红、犀角和象牙，都是来自濒危野生保护动物。所以，希望在了解完它们的珍贵之后，大家都要做到遵纪守法的交易。毕竟，这些东西，其实称之为“古玩珍宝”更合适，它们大多属于古董行列，而不是现代艺术品。

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