空中天花，迎伽蓝菩萨诞！曾参访走过的每一座座佛寺伽蓝，它们能够成为当地民众的信仰中心，除天时、地理，人和，还有常住僧众自修外弘利生的大菩提心，以及功不可没的护法众居士和伽蓝菩萨的护持。有人问：有佛寺衰落，为啥伽蓝菩萨不管？答：佛寺是众因缘和合，除天时、地理之外，有德才兼备的僧众住持佛法，利益弘法一方，则兴旺发达；若无具格僧才，则佛寺衰落破败。阅读《印度佛教史》，知道古印度早期是“婆罗门至上”的四种姓。随着时间推移，多民族的印度有多宗教、多神鬼信仰。虽然，释迦牟尼佛诞生于古印度，但佛陀的教导是解决众生轮回生死问题：“苦和苦的止息”。佛陀住世时代，并不提倡个人崇拜、神祇崇拜。读大乘佛经，佛涅槃后印度佛教已有天龙八部，十六诸天、二十四诸天、三十三天等，这些神祇源于印度婆罗门教。佛教自印度传入中国后，经过二千五百多年与中国文化的融合、发展，从早期印度佛教的护法诸天，逐渐趋向中国本土化护法神。所以，关羽一类中国护法神，这是历史发展过程的产物，是中国民众对忠义信仰的推动力，形成的中国护法神。伽蓝，梵语???????samghārāma，音译“僧伽蓝摩、僧伽蓝”。“僧伽samgha”指僧团；“阿蓝摩ārāma”，意为“园”，原意指佛教僧众共住的园林寺院。释迦牟尼佛入般涅槃后，印度佛教初期的“伽蓝”，佛寺以供奉释迦牟尼佛像的建筑为主体，后来佛殿逐渐成为佛教寺院的核心建筑。在古印度佛陀时代，早期佛教历史上的护法主要是祇园精舍的三位功臣：拘萨罗国的国王波斯匿王（梵Prasenajit，巴Pasenadi）、祇陀太子和给孤独长者（巴Anāthapi??ika，梵Anāthapi??ada，又名Sudatta须达多，意为“善授”）。由于他们捐赠“祇树给孤独园”供养释迦牟尼佛和僧团，于是他们被列入佛教僧伽蓝的“伽蓝圣众”名单中。早期佛教伽蓝菩萨，主要指虔诚护持佛、法、僧三宝的诸位护法功臣、大功德主。所以，佛教伽蓝菩萨指的是历史真实人物。总之，在大乘佛教寺院，除护寺僧的韦陀菩萨外，就是伽蓝菩萨。最后，祈愿：世界和平，国泰民安，正法久住，一切众生，吉祥平安！行愿、6、11

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