安/顺/地/戏

“中国戏剧活化石”

历史渊源

安顺地戏源于安顺屯堡，而安顺屯堡源于明初朱元璋的调北征南事件。据说明朝初期太祖朱元璋为防范“诸蛮”造反，遂令在现贵州的安顺、平坝一带驻扎人马、修建城池。随着南征的明伐军和移民的进入，也将中原文化带入了贵州。其中，以祭祀驱邪逐疫的为主的“傩神”傩文化也随之带入。盛行在明军里的融祭祀、操练、娱乐为一体的军傩，和在中原民间传承的民间傩，与当地民情、民俗融合，最终形成了安顺地戏。

地戏又称“跳神”，其由来与屯堡人的生存选择有关。屯堡人的身份是亦民亦兵，发生战争时拿起武器就是士兵，和平年代忙于耕种就是普通的农民。随着大明江山的日益稳固，屯堡人已习惯安逸的生活。为阻止“武事渐废”的趋势，“有识者”想出了跳神戏的办法，在跳神中演习武事，这就是地戏只演武戏，不演文戏的原因。

据记载至少在清朝末期，安顺地戏的演出行头及表演形式就已经存在，沿袭至今。

地戏演出程序

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地戏表演（室外）

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地戏表演（室内）

“开箱”

所谓“箱”，又称为“神柜”，是存放面具的木柜。每年演出结束，要通过仪式将面具存放在神柜内，由演员抬往寺庙或神头家中存放。演出前，由神头率全体演员将神柜抬出，供奉上香烛祭品。神头手提红公鸡，虔诚叩拜后，通过请神、敬神两个步骤，说完吉利话，用掐破鸡冠的鸡血点柜头、柜腰、柜脚，再参神、顶神，拆去封条，打开神柜取出面具戴在头上。

“参庙”

屯堡村寨都有庙宇，庙里供奉的菩萨和戏中的众“神”是屯堡人膜拜的神灵。参庙，是天上神灵下凡的众“神”对寨神的礼仪拜望。

“扫开场”

演出前的仪式，由两个戏中小童扮成天上玉皇大帝侍童，奉旨来赶走妖邪，以便戏中众神出场。

“跳神”

地戏正式演出开始，其程序有“设朝”，正方君主上朝；“下战表”，反方使臣下战书；“出兵”，正方君主点将出兵；“过关”，正方元帅率兵攻关夺隘；“班师”，正方得胜回朝。

“扫收场”

演出结束后举行的仪式。它和扫开场一样脱离了戏的本体，成为借助戏中人物和特意安排的和尚、土地，在场中说吉利除邪恶，以达到村民驱邪纳吉的心理要求。

“封箱”

　在演出结束的场子中，摆放戏中面具，正方在上，反方在下。村民们燃点香烛，奉祭礼品。祈祷后，由神头念祝词，点鸡血，将面具放进神柜，贴上封条。

地戏特点

地戏是一种戏剧和彩绘木雕艺术相结合的综合性艺术，不同于一般高台戏，它适应于露天演出，甚至专找较低的平地演出，让观众站在四周较高的地方观看。

其显著特点是演出者首蒙青巾，腰围战裙，戴假面于额前，手执戈矛刀戟之属，随口而唱，应声而舞。其演唱是七言和十言韵文的说唱，在一锣一鼓伴奏下，一人领唱众人伴和，有弋阳老腔余韵，其舞主要表现征战格斗的打杀，雄浑粗犷，古朴刚健。安顺地戏所演的三十来部大书，以屯堡人喜爱的薛家将、杨家将、岳家将、狄家将、三国英雄、瓦岗好汉为主角，赞美忠义、颂扬报国的忠臣良将，内容全部是金戈铁马的征战故事。剧目纯为武戏，不演才子佳人。战争题材中不唱造反戏。偶尔涉及爱情。

地戏面具

地戏演员在演出过程中都要佩戴面具。这类面具雕刻工艺复杂而又精细，色彩绚丽明亮。造型在写实中大胆予以夸张。地戏面具的质料多为丁木和白杨。

从人物造型上看，地戏面具包括将帅面具、道人面具、丑角面具、动物面具和世俗人物面具五大类。

将帅面具地戏中的将帅面具最为引人注目，而且造型独特，又有文将、武将、老将、少将、女将之分。它们均由面部、头盔、耳翅三部分构成。

道人面具地戏中的道人很多，他们或为反派营垒中的军师，或为前来助战的神仙或修道之人。他们不戴头盔而戴道冠，相貌丑陋、怪异。

丑角面具地戏中的丑角面具使用得比较多，最常见约有歪老二、笑嘻嘻、老好人、烟壳壳、眼镜先生等。最为令人难忘的是歪老二和烟壳壳。

动物面具地戏中的动物面具主要有虎、狮、犬、牛、马、猪、猴等。这类面具在造型上或写实或夸张，以充分体现各种动物的头部外表特征和内有特征为雕刻的着眼点。

世俗人物。

地戏中的世俗人物面具有土地、和尚、丫环、老母、小童、差官等。这些面具造型写实，面相温和，具有浓厚的世俗色彩和人情趣味，与武将、道人、丑角和动物面具的神奇、诡异大异其趣。

少将角色

女将角色

反派老将

面具是地戏的灵魂没有面具就成不了戏民间展馆内珍藏着俩三千副形态各异的面具每一副面具背后都有它的故事

封神演义里面的杨任

薛恶虎(微博

为什么杨任会有手呢，就是他被纣王挖掉双眼斩掉双手后，他的那个师傅随他上山，再给他从眼镜里面长出手来，手掌心里再长出眼镜，然后他的眼睛能看见地壳底下。

我们一起来欣赏看看地戏的面具吧!

面具颜色

面具的着色与京剧相似

赤红表忠勇

黑蓝表刚烈

白垩表奸诈

粉红表文静

黄橙表老成

青绿表神异怪诞

……

地戏脸子通过色彩来塑造人物的面相表情。

　　除此之外，面具又以角色在故事中是什么星宿下凡，就在头盔上增加什么装饰，比如《薛仁贵征东》中的薛仁贵是白虎星下凡，就在他头盔正中雕饰白色虎头；《精忠传》中的岳飞是大鹏金翅鸟下凡，就在他的头盔正中雕饰大鹏鸟，并赋以金彩，体现出浓烈的民俗文化特征。

安顺地戏

被称为“中国戏剧活化石”、“中国戏剧历史博物馆”的“安顺地戏”在年被例入首批国家级非物质文化遗产名录。

一人领唱，众人伴合；一方舞台，说尽岁月。但在现代文化的冲击下，其演出逐渐萎缩，演员年龄偏大且人数逐年减少，很多有地戏队的村寨已停锣息鼓多年。保护这一具有丰富文化内涵的古老剧种已刻不容缓。

图文

微博、中国文明网

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顾思懿

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张怡

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