衔接前文，古蜀文化从三星堆时代到达十二桥时代。为甚么说成都宽容性很强？在这一章节里，咱们找到了谜底。从金沙遗迹文物中，能够逐个解读出，成都自古即是南北文化合并之地。本文展现国度博物馆专题展览的第二个部份——

金沙光后：十二桥文化时代

十二桥文化因此成都十二桥遗迹定名的考古学文化。十二桥文化时代大抵始于公元前12世纪中世而止于公元前6世纪（-BC），大概相当于华夏王朝的商朝晚期至春秋晚期。年发掘的时辰在成都二三环路市核心。周遭络续找到了大批糊口用品，发掘了超越座摆放有规律的穷人墓葬，还发掘了大型屋宇修筑陈迹群，超越一万平方米，宫殿宗庙类。末了年发掘了祭奠区，出土上万件文物，被认定为政权核心地方地。声明金沙遗迹应是十二桥文化时代古蜀国的首都。

这边出土文物摆放有规律，与三星堆不同，显然是一个祭奠处所。沿河散布，傍边有一条河流，在河流台地上头，咱们发掘了前人搭建了一个祭台。由于几百年反复的都是不异的祭司处事，因此文物都是一层一层叠起来的。数目有些是寰宇之最，有些是华夏一次性出土至多的。

金器

金器在此中，出土了三百多件。是华夏先秦功夫出土金器至多的遗迹。金器被打成很薄的金箔片，根基用来包裹或贴在主要礼节用品表面。大批金器在华夏考古文化中没有见到过的，除了器型独特，用金轨制也没有过。同时代华夏礼节用品多为青铜器、玉器。不过在蜀地文化顶用了金器。与华夏文化不太同样。黄金权杖，与面具，金冠带，或许来自边远的异乡文化。考古证明晰这些相易。

金冠带，篆刻纹饰箭射鱼鸟与黄金权杖同样。这个纹饰或许是鱼凫王朝的族徽或图腾。直径20cm，合用头部。处事人员带了一下恰巧。宛如王冠，权杖这些做为职权意味，不是华夏文化特有的，再次证明古蜀文化，曾接收过边远外来文化对它形成的的影响。

金面具普遍在古埃及、玛雅文化、苏美尔文化之中都有。古埃及文化中是给死去的法老带的，而咱们的面具是给神带的。利用方法全面被改革，这即是蜀地文化停止的革新。继续归纳外来文化，让蜀地宽容性很强。

石器

金沙遗迹出土了多件石器。石磬，石质攻击乐器。把石磬带到四川音乐学院做实践，用麻绳把它挂起来，用木槌与石棒敲击，发掘各个部位都能敲出金属同样的圆润声响，此刻这段音乐回荡在金沙博物馆里。磬是庙堂之音，用于礼节祭奠，抒发严肃气氛。申明蜀地曾经具有了礼节轨制。西南夷狄，不晓文字，未有礼乐，并非如斯。有文化，尚未发掘文字，但发掘了华夏最大卜甲。

石虎与跪坐石人。发型中分，身份战俘仆从，摆放场所让人料到活人祭奠。蜀地商周遗迹，没有发掘活人祭奠，这兴许是一种人殉取代品。

玉器

金沙玉器出土多件。华夏迄今出土玉器至多的遗迹，品种也丰盛。险些涵盖悉数已知玉器典型。

玉凿，在越南发掘了不少，申明晰和东南亚的相易，咱们在做文化输出。玉戈，商朝今后发掘对比多，青铜冶铸本领较高了，战斗大批利用青铜火器做战。华夏不少遗迹出土物都有宛如气概，申明华夏在先秦功夫，小邦国功夫，即使没有统一，不过表层之间是有往来的。国之重器都是表层阶层占有的，他们不远万里汲取对方文化精粹，使本身加倍强壮，安定身分。这块玉戈玉料来自昆仑区域，不是蜀地与昆仑区域有往来，而是从华夏而来。妇好墓里出土不少玉器，都来改过疆和田玉。由于早年商王征讨鬼方部落，而鬼方管束限制在新疆天山，因而商王管束了玉料起因。这件代表了咱们和商王朝华夏文化的往来。

玉琮，代表了与长江中下游文化的相易。良渚文化中，玉琮天圆地点，是能够疏导六合的法器。与其余玉器比拟，这边玉琮只出土了27件，但也是华夏出土玉琮第二多的遗迹，第一自然是良渚。良渚墓葬里发掘玉琮，一个墓里惟有一件，墓主人身份高贵。申明琮在那时曾经成为王者之物。而良渚文化是新石器功夫，距今-年，比金沙整整早了一千年，玉琮怎样会涌此刻蜀地呢？咱们觉得与迁移相关，良渚灭亡后，良渚人到处迁移，带着本身的国之重器，此中一支，曲折千年，带着玉琮，走到成都平原，与当地合并。因此古蜀国也利用了外来货物做为祭奠用品。

分节分层是良渚玉琮的气概，而蜀地气概是单节玉琮。这件是8号单节的是当地工匠制做，由于第一玉料来自成都西北的高山，第二良渚玉琮由因而祭奠用品因此描摹了相当多的兽面纹人面纹，而商朝后，时兴冗长气概——平行直线文。这件玉琮就刻有这类纹。因此它应当是在商朝，由蜀地的工匠以当地材料仿制良渚玉琮所制，联结华夏文化特色，联结两地文化之优点。

玉璧，皇权功夫帝王称本身皇帝，授命于天，筛选玉璧做为本身身份的意味。玉璧是华夏古代玉文化史上功夫跨度最长的器物。其余器物都很有意代限制性，用一段功夫就沉溺了。而玉璧从头石器功夫涌现，最先利用的即是壁（琮都是从壁衍化而来），用到汉朝今后都还很主要，清代的时辰墨客还时兴把这些挂在身上做为正人佩玉的意味。因其文化内在丰盛，而通常涌此刻华夏故事中，并非何等代价连城，而是背面意味的王者职权。由于阅历功夫悠久而永远蜕变，样式有不少种。蜀地大部份是有领玉璧。跟着临盆力先进，做了一些分外器型。商朝今后时兴起来。

玉璋，不同祭奠功夫不同处所含意不同。最先在年前龙山文化遗迹中发掘。今后沉溺在朔方不时兴了。但伴着二里头文化到处宣传，各地考古遗迹中都有发掘，以成都出土至多，多件玉璋，多过宇宙其余各地加在一同的数目。而这类玉璋器型在大屿山南丫岛都有发掘，越南泰国马来都有出土。玉璋宣传途径，从朔方到达成都，又去了加倍南边的区域。蜀地在三千年前就做为南北文化的交汇核心而存在，它绝不是李白诗中所写的“蜀道之难难于上彼苍”的地点。

象牙

金沙遗迹出土了上千枚数以吨计的象牙，超越头成年雄象。或许是来自成都平原当地的亚洲象。何如庇护？埋了上千年，出土会很快风化成粉末。三星堆，发掘81根象牙，没有阅历一下子风化了，只余下半根。金沙发掘后，处事人员照相后马上一块回填。今后每年按时观察，发掘保护的还对比好。不过也拿了一些做实践，此中一种庇护方法，是用高分子有机硅停止封存。

象牙平衡体量在-cm，最长cm，亚洲象体量大，象牙祭奠有分外非凡的含意。相传在华夏古代沿水寓居的部族，笃信象牙有震杀水里魔鬼的神力，大要与大象体型硕大与不畏水相关。

金沙功夫，华夏产生了大事故，即西周取代商王朝，在武王伐纣时，古蜀国做为西周友邦参加此中。战斗告捷后，西周分封，没有蜀国，是由于古蜀国与西周是同等身分，非附属，政事文化编制都自力。

这两个青铜觯，即是蜀王获取的战利品。

十二桥文化时代终了，接下来，就要投入到战国功夫了。

下接古蜀华章之青羊宫文化时代。

点击原文链接，回头三星堆文化时代。

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