众所周知，不论是三星堆还是继之而起的金沙文化，都出土了巨量的象牙，这些都说明，在古蜀神权社会的宗教祭祀活动中，象牙祭祀盛极一时，但是这些象牙在祭祀仪式中又到底该如何使用？

01古蜀象牙

年，广汉三星堆遗址出了相当数量的象牙，其中一号坑出土象牙13根，二号坑出土象牙67根，其长度大致在80-厘米左右。经过鉴定，这些象牙属于亚洲象。

到了年金沙遗址发掘的时候，据考古人员的初步统计就多达上千根，当时只能用“数以吨计”来形容，其数量之多、规模之大，为中国乃至世界考古史上所罕见。

数量之多却并非随意堆砌，而是似乎遵循着某种特定的仪式：

比如三星堆一号坑和二号坑中，便是将若干整支象牙有序地铺陈，置于专门用于瘗埋祭祀器物的最上层。其下则为黄金、青铜和玉器等物。金沙遗址梅苑东北部发现的象牙坑，从断面观察象牙也是分为8层平行堆放。

三星堆和金沙是先后承继的两个政权，因此相同的祭祀对象和祭祀内容，更加证明二者之间采用象牙祭祀，是一以贯之的文化传统，但问题在于，这些象牙是作为祭品奉献，还是作为法器通神？

02象牙之用

象牙的具体用法，一直以来都让人摸不着头脑，从象牙和玉铜器深埋地下来看，这可能是更倾向于以将其作为献祭之物来使用。但是在三星堆玉璋和金沙玉璋中的神秘图案，却为我们提供了另外一种思路的可能性。

先看三星堆的这枚玉璋（编号为K2③：），整体玉质为黑色不透明，但经过火烧之后其射端呈现出鸡骨白色，邸端则呈猩红色。玉璋两面的纹饰相同，每幅图以带状云雷纹分隔为上下两段。

可以看到其构图方式大致相同：

上下两段图案，都是人居上位，山居其下，人与山之间用平行线进行分割，值得注意的是，在下段图案的两山之间悬挂着一弯钩状物体，而两山外侧则各立一璋。

三星堆人用玉璋祭祀已经是十分明晰的事，所以祭祀画面中在两山外侧出现璋也在情理之中，但是两山之间悬置的弯钩状物体又到底是什么？

答案，很可能指向了遗址中大量出土的象牙！除了三星堆的这幅图案表现了祭祀的巫祝使用象牙和玉璋进行祭祀的场面外，金沙遗址中则直接出现了四组肩扛象牙的跪坐人像。

而这些人恐怕不是简单意义上的象牙“搬运工”，很有可能与三星堆这些跪坐的人群一样，同样是在用象牙进行某种祭祀活动。也正因为如此，之前在讨论三星堆青铜大立人手中可能握持的物品时，象牙也在第一时间被联想到。

古蜀人祭祀图所反映的大山两侧插玉璋的做法，可能正是《周礼》中“璋邸射以祭山川”的真实写照，但三星堆和金沙祭祀神山时，不仅使用玉璋，还悬置象牙或者手持象牙，可能就显示出礼仪习俗方面的古蜀特色。